1. O Nascimento do Filho de Deus
Quando do anúncio do nascimento de Jesus, pelo anjo a Maria (Luc 1:26-38), lemos no v.35: "Respondeu-lhe o anjo: descerá sobre ti o Espírito Santo e a virtude do altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus". No Salmo 2:7, lemos "Tu és meu Filho, eu hoje te gerei", Is. 9:6, Porque um menino nos nasceu, um filho se nos deu ..." Mateus descreve como aconteceu o nascimento de Jesus Cristo (Mat. 1:18-25).
Nestas passagens bíblicas, claramente vemos o nascimento do Filho de Deus. Surge então a pergunta: - "O Filho existia na eternidade, com Deus?" Sim, na mente e no propósito de Deus. Não como uma pessoa ao lado de Deus, um outro Deus.
O Filho existia, sim, como o Verbo (a Palavra) de Deus que criou todas as coisas: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." Não um Deus ao lado de Deus. Seria muito estranho, o Deus eterno que pergunta "há outro Deus além de mim? E Ele mesmo responde: não, não há outra Rocha que Eu conheça" (Is. 44:8), admitir que o Deus Filho estava do seu lado, em toda a eternidade e Ele não o conhecia!
Nestas passagens bíblicas, claramente vemos o nascimento do Filho de Deus. Surge então a pergunta: - "O Filho existia na eternidade, com Deus?" Sim, na mente e no propósito de Deus. Não como uma pessoa ao lado de Deus, um outro Deus.
O Filho existia, sim, como o Verbo (a Palavra) de Deus que criou todas as coisas: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus." Não um Deus ao lado de Deus. Seria muito estranho, o Deus eterno que pergunta "há outro Deus além de mim? E Ele mesmo responde: não, não há outra Rocha que Eu conheça" (Is. 44:8), admitir que o Deus Filho estava do seu lado, em toda a eternidade e Ele não o conhecia!
Todas as coisas foram feitas por Ele (o Verbo), e sem Ele, nada do que foi feito se fez. Nele estava a Vida era a Luz dos homens; Estava no mundo, e o mundo foi feito por Ele, e o mundo não O conheceu, ... E o verbo se fez carne (nasceu), e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória como a do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade (Jo. 1:1,3,4,10,14).
Verbo, atribuído a Cristo é "LOGOS" = A expressão do Ser de Deus; a Palavra que criou, e que sustenta todas as coisas (Jo.1:1-3, Hb.11:3, Gn. cap.1, Col.1:15-17, Hb. 1:3). Este Verbo divino e maravilhoso é chamado no livro de Provérbios caps. 8 e 9 de "Sabedoria" que estava com o criador no início de todas as coisas (de todas as suas obras). O Apóstolo Paulo apresenta-nos Cristo "Sabedoria de Deus" (1Co.1:24, 2:7).
2. O MINISTERIO DO FILHO
O ministério do Filho começou um dia (Jo.1:11 etc.), e se encerrará um outro dia: "... Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, está claro que se excetua aquEle que lhe sujeitou todas a coisas. ...E quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então o próprio Filho também se sujeitará aquEle que lhe sujeitou todas as coisas, para que Deus seja tudo em todos" (1Cor. 15:24-28). Então, é necessário que o Filho (Jesus Cristo) domine sobre todas as coisas. Até que n'Ele se congreguem todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos". (Ef. 1:10). O ministério do Filho estará em ação até a consumação dos séculos, quando então, não mais será necessário: Deus, em Cristo, triunfou sobre todo o império e potestade e força. Naquele dia, um será o Senhor e um será o seu nome (Zc. 14:9). Deus será tudo em todos!
Como vimos, pelas Escrituras acima, o Ministério do Filho não é eterno o título "Filho", quer dizer: Nasceu (foi gerado); está no tempo. Enquanto que "Eterno", não pode ter nascido. O Filho foi gerado (Sl. 2:7, Hb. 1:5); Quando? "Na plenitude do Tempo" (Gal 4:4); no dia em que a virgem achou-se ter concebido do Espírito Santo (Mat. 1:18, Luc. 2:7).
A teoria do "Filho Eterno" não se encontra nas Escrituras. Ela surgiu como resultado da teoria trinitariana, e ensina que existe uma segunda pessoa na Divindade (aliás, uma segunda e uma terceira).
Jesus Cristo, na carne, era o Filho gerado (Jo. 3:16). As palavras "Gerado" e "Eterno" significam exatamente opostos, e se contradizem. Sobre Atos 13:33 - "Tu és meu Filho, eu hoje te gerei", comenta Adam Clarke: “A natureza humana de nosso abençoado Senhor foi gerada pela energia do Espírito Santo no seio da abençoada virgem. Quando a sua natureza divina que lhe permite ser Deus, não podia ser criada, nem gerada... a doutrina da eterna filiação de Cristo é absolutamente irreconciliável com a razão, e contraditória em si mesma. Eternidade é aquilo que não teve começo, e que não tem nenhuma conexão ao tempo. filho implica em tempo, geração e Pai. portanto, a conjunção racional destes dois termos: Filho e Eternidade, é absolutamente impossível, pois implicam em idéias absolutamente oposta e diferentes" - Adam Clarke. Citando também sua nota sobre Luc. 1:35: "A doutrina da eterna filiação de Cristo é contrária as Escrituras, e altamente perigosa... destrói a deidade de Cristo. Portanto, a considero uma horrível heresia" Adam Clarke.
Nosso Senhor existia antes que Ele se manifestasse em corpo humano. Ele eternamente existia como "Deus-e-Verbo". Ele não era apenas o Verbo de Deus, mas também o próprio Deus, exatamente como o seu amado apóstolo disse: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus"."...O Verbo manifestou-se na carne, foi justificado em Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória" (1Tim. 3:16b).
Graças a Deus! O eterno entrou no tempo, Deus tomou a forma de homem!
O Verbo se fez carne, Nasceu o Filho de Deus!
Deus estava em Cristo, reconciliando o mundo consigo mesmo!"
E o que dizermos das palavras do Senhor Jesus, na oração sacerdotal? "E agora, Pai, glorifica-me em tua presença com a glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” (Jo. 17:5).
Deus é Onisciente, isto é, para Deus, o passado e o futuro são um "Eterno presente". Então, na mente e no propósito de Deus, a Obra que Cristo veio realizar na terra, já havia acontecido: "O Sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo" (1Pe. 1:19, 20), consequentemente a nossa redenção foi providenciada, também antes da fundação do mundo. O apóstolo João nos fala do "Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo." (Ap. 13:8). Falando do Milênio, Ele diz (profeticamente, aos judeus): "Vinde benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo (Mt.25:34). A igreja foi eleita em Cristo, antes da fundação do mundo (Ef. 1:4), e Cristo já tinha vivido a "Glória" que é vir cercado de Santos (Sua igreja glorificada) e anjos, para julgar e destruir os que "querem destruir a Terra" e estabelecer o seu glorioso Reino de Paz e Justiça universal! (Mt.25:31, Ap. 11:15-18, 19:11-21).
3. A DUPLA NATUREZA DE JESUS CRISTO.
Enquanto na terra, em seu ministério terreno, O Filho de Deus agia em dupla natureza: - humana e divina: Filho do homem e Filho de Deus. Ele era perfeito homem, e verdadeiro Deus. "... Sendo em forma de Deus. não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas aniquilou-se a Si mesmo. tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado de forma de homem, humilhou-se a Si mesmo, sendo obediente até a morte, e morte de cruz" (Fl. 2:6-8). Isto é: Jesus Cristo aqui na terra, (embora tivesse agido como sendo Deus), mas sempre colocou-se na qualidade de Filho (ou servo). Quer dizer: "esvaziou-se" a si mesmo, qualificando-se como servo, sendo obediente até a morte, morte de cruz.
Dupla natureza não quer dizer duas pessoas. Quer dizer sim, que "Deus estava em cristo", Ele era Deus-homem: homem perfeito e Deus verdadeiro.
3.1 PERFEITO HOMEM: Nada menos que oitenta vezes nos Evangelhos, o Senhor Jesus se apresenta como o "Filho do homem". referindo-se a:
a) A semente de Abraão;
b) A semente de Davi
c) A linhagem de Davi e
d) A semente da mulher (Mt.2:11, Fl. 2:8, 1Tim 2:5).
Ele crescia em sabedoria (desenvolvimento humano normal): Trabalhava manualmente com seu emprestado pai terreno.
Ele tinha a aparência de um homem: (jo.4:9, Lc 24:18, Jo.20:15)
Ele sentiu todas as fraquezas dos homens, porém sem pecado: foi tentado de todas as maneiras, mas sem pecar (Hb 4:15). "... A minha alma está profundamente triste até a morte" (Mt. 26:38); teve fome (Mt. 4:2), Ele dormia (Mt. 8:24), ficou cansado da viagem (Jo. 4:6), Jesus chorou! (Jo.11:35), Jesus disse: "Tenho Sede! (Jo. 19:28). Como homem, Ele orava. Deus não precisa orar.
Como homem Ele era o Filho: Filiação denota começo, e também uma relação a tempo e lugar. Apenas quando Ele tornou-se um homem foi-lhe possível tornar-se o único Filho gerado (unigênito) (Jo. 3:16). Não um eterno Filho. nem um Filho criado, mas um Filho que foi concebido no seio da virgem Maria. Como um Filho Ele cresceu e desenvolveu-se e devia obediência ao Pai. Como Filho Ele sofreu todas as nossas enfermidades e fraquezas, e foi tentado de todas as formas.
Finalidades de Sua natureza humana e de Sua filiação:
a) Para que Ele pudesse tornar-se nosso redentor. A necessidade da expiação demandava que houvesse um sacrifício livre de pecado, oferecido em nosso beneficio. Apenas Deus poderia prover tal sacrifício (Hb. 2:14).
b) Para que Ele pudesse tornar-se nosso mediador. Ele conhece as nossas fraquezas, pois as sofreu no seu próprio corpo (Heb.4:15).
c) Para que Ele pudesse tornar-se nosso Rei. Para que houvesse um reinado, teria que existir um Rei. E Cristo tornou-se o grande Rei, ao derrotar todas as potestades e império, na Cruz. Hoje Ele reina em nossos corações, e breve voltará para estabelecer o seu reino literal sobre esta terra (Mt. 26:64, Ap.11:15-18). d) Para que Ele fosse o nosso Juiz (At. 17:31).
3.2 VERDADEIRO DEUS.
a) Ele era chamado Deus: "... E o verbo era Deus" (Jo. 1:1). "Mas acerca do Filho disse: O teu trono ó Deus é para todo o sempre” (Hb. 1:8).
b) Tomé exclamou: "Senhor meu e Deus meu" (Jo. 20:28).
c) Ele é "Deus bendito eternamente" (Rom 9:5);
d) Grande Deus e nosso Salvador (Tito 2:13);
e) O verdadeiro Deus e a vida Eterna (1Jo. 5:20).
f) Jesus Cristo Deus trabalhava, sim, como Criador.
g) Ele era a água e o Pão da Vida;
h) Transformou água em vinho (criou);
i) Multiplicou pães e peixes para saciar a fome das multidões que o seguiam;
j) Dominou o vento e o mar; andou sobre o mar como se estivesse em solo firme.
l) Deu vida aos mortos, deu vista aos cegos, limpou os leprosos, levantou coxos e paralíticos, perdoou pecados, e conhecia até os pensamentos dos homens, e o que havia dentro dos seus corações.
m) É o criador de todas as coisas, é a própria vida.
n) Venceu a morte, subiu triunfante à glória donde havia descido, e assentou-se a destra da majestade divina nas alturas, e sustenta todas as coisas pela Palavra do seu poder. É o Alfa e o Omega, o Princípio e o Fim, o Primeiro e o Último, o Todo-Poderoso, aquEle que era, e que É e que há de vir. Aleluia! Jesus Cristo É Deus. O único Deus revelado aos homens!
3.3 OS ATRIBUTOS DE DEUS VISTOS EM JESUS CRSITO
"Porque nEle habita corporalmente toda a plenitude da Divindade". (ou seja: no corpo de Cristo habitam todos os atributos de Deus).
Nesta declaração bíblica está implícita a deidade de Jesus Cristo que mesmo tendo-se esvaziado da sua condição de Deus, para realizar a obra de redenção, reteve os atributos de Deus e permaneceu Deus durante todo o seu ministério terreno. É a conclusão de Hb. 1:1-3: "Havendo Deus falado no Antigo Testamento muitas vezes e de muitas maneiras aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos, nesta nova Aliança pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem também fez o mundo. Sendo Ele (Jesus Cristo, o Filho) o resplendor da Sua glória, e a expressa imagem da Sua pessoa ("a expressão exata do seu Ser"), enquanto aqui, por Si mesmo fez a purificação dos nossos pecados, continuou sustentando todas as coisas pela palavra do Seu poder; venceu a morte, subiu triunfante e assentou-se a destra da divina Majestade nas Alturas" (parafraseado). Quer dizer que Cristo não abdicou do seu poder de Deus Criador, mesmo enquanto aqui esteve na forma de servo. "Nele estava em ação todos os atributos de Deus". E Ele exibiu a posse de todos os atributos conhecidos da deidade:
a) Santidade. Jesus Cristo pôde desafiar os fariseus: "Quem dentre vós me convence de pecado? (Jo. 8:46). E quando aproximava-se o tempo da sua morte, os principais dos sacerdotes, e os anciãos, e todo o conselho, buscavam falso testemunho contra Jesus, para poderem condenar-lhe a morte, e não o achavam, apesar de se apresentarem muitas falsas testemunhas (Mt. 26:59-60).
b) Justiça. Manifestou Jesus o atributo de Justiça? Sim e em diversas ocasiões. Logo nos lembramos do relato quando um excitado e indignado Salvador, com um acoite a mão, expurgando o templo de Deus dos vis e corruptos extorsionários que faziam do culto no templo uma negociata vil. Com sobrancelhas cerradas e olhos faiscantes, Ele trovejou a mais enérgica denuncia que ouvidos humanos podiam receber. Jesus Cristo era Justiça em direta operação, salvaguardando o santuário que ali se erguia para a santidade de Deus e a redenção de Seu povo. O profeta Jeremias profetizou a respeito do "Renovo Justo", numa alusão ao Reino do Messias, chamando-o "O SENHOR JUSTICA NOSSA". (Jer. 23:5).
c) Misericórdia. Ilustração clássica de como Jesus manifestou o atributo de Misericórdia é a história da mulher apanhada em adultério: Quando os severos e duros guardiões da lei exigiram que ela fosse apedrejada, defendeu-a Jesus com esta implícita contra-acusação: "... Aquele que dentre vós estiver sem pecado, seja o primeiro a atirar a pedra contra ela". Quando os acusadores intimamente culpados, afastaram-se um a um, voltou-se Jesus para a mulher e disse-lhe: mulher onde estão os teus acusadores? Ninguém te condenou? humilhada e envergonhada diante da Sua santidade, ela respondeu: Ninguém Senhor. Envilecida como era, estava cônscia, que diante do Santo, somente lhe restava a condenação. Mas, porque Deus é misericórdia (e ali estava Jesus Cristo, Deus Humanizado), disse Ele a mulher: "Nem eu te condeno; vai-te e não peques mais" (Jo. 8:1-11).
d) AMOR. Jesus Cristo é o próprio Amor de Deus revelado (Jo.3:16)
e) FIDELIDADE (Verdade). Jesus Cristo mesmo declara: Eu sou a Verdade. Todas as Suas obras foram feitas em verdade; e Ele esteve cheio de graça e de verdade (Jo. 1:14,17, 5:33, 8:40, 14:6). Ele é chamado Verdadeiro (fiel) (Mt. 22:16, Mc. 12:14, 1Jo. 5:20, Ap. 3:17 e 19:11).
f) ONIPOTÊNCIA Jesus Cristo demonstrou todo poder sobre a natureza, sobre as enfermidades, sobre os demônios, sobre o pecado, e sobre a morte; e finalmente declara: " Todo o poder me é dado, no céu e na terra " (Mt. 28:18).
g) ONISCIÊNCIA. Jesus Cristo demonstrou onisciência (saber tudo) até sobre o que havia nos corações dos homens (Jo 2:24-25; 16:30) Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência (Cl. 2:3).
h) ONIPRESENCA. Ele disse a Nicodemos: Ninguém subiu ao céu, senão o Filho do homem que está nos céus; e após ressuscitado, Ele exclama: "Eis que estou convosco, todos os dias, até a consumação dos séculos". (Mt. 28:20).
i) LUZ. Ele declara: "Eu sou a Luz do mundo, quem me segue não andará em trevas, mas terá a Luz da Vida".
j) VIDA. Ele afirma: "Eu sou a ressurreição e a Vida", "Eu sou o caminho, a verdade e a Vida"
3.4 O NOME DE JESUS CRISTO é o nome acima de todo nome (Fl. 2:9).
"Pelo que Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome: para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo É o Senhor. para glória de Deus Pai". (Col. 2:9-11).
a) Salvação há somente no nome de Jesus Cristo:
"E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há. dado entre os homens pelo qual devamos ser salvos" (At. 4:10-12, Mt. 1:21).
b) Perdão dos pecados somente nos é concedido no nome de Jesus Cristo: "... E em Seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém" (Lc. 24:47). "A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo Seu Nome"(At. 10:43). "Filhinhos, escrevo-vos, porque pelo seu nome vos são perdoados os pecados" (1Jo. 2:12).
c) É no nome de Jesus que podemos realizar as suas obras: Pregar o Evangelho; expulsar os demônios, curar os enfermos (Mc 16:15-18, Luc.10:17, At. 3:6,16. 4:10).
Verbo, atribuído a Cristo é "LOGOS" = A expressão do Ser de Deus; a Palavra que criou, e que sustenta todas as coisas (Jo.1:1-3, Hb.11:3, Gn. cap.1, Col.1:15-17, Hb. 1:3). Este Verbo divino e maravilhoso é chamado no livro de Provérbios caps. 8 e 9 de "Sabedoria" que estava com o criador no início de todas as coisas (de todas as suas obras). O Apóstolo Paulo apresenta-nos Cristo "Sabedoria de Deus" (1Co.1:24, 2:7).
2. O MINISTERIO DO FILHO
O ministério do Filho começou um dia (Jo.1:11 etc.), e se encerrará um outro dia: "... Depois virá o fim, quando tiver entregado o reino a Deus, ao Pai, e quando houver aniquilado todo o império, e toda a potestade e força. Porque convém que reine até que haja posto a todos os inimigos debaixo de seus pés. Porque todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés. Mas quando diz que todas as coisas lhe estão sujeitas, está claro que se excetua aquEle que lhe sujeitou todas a coisas. ...E quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, então o próprio Filho também se sujeitará aquEle que lhe sujeitou todas as coisas, para que Deus seja tudo em todos" (1Cor. 15:24-28). Então, é necessário que o Filho (Jesus Cristo) domine sobre todas as coisas. Até que n'Ele se congreguem todas as coisas, na dispensação da plenitude dos tempos". (Ef. 1:10). O ministério do Filho estará em ação até a consumação dos séculos, quando então, não mais será necessário: Deus, em Cristo, triunfou sobre todo o império e potestade e força. Naquele dia, um será o Senhor e um será o seu nome (Zc. 14:9). Deus será tudo em todos!
Como vimos, pelas Escrituras acima, o Ministério do Filho não é eterno o título "Filho", quer dizer: Nasceu (foi gerado); está no tempo. Enquanto que "Eterno", não pode ter nascido. O Filho foi gerado (Sl. 2:7, Hb. 1:5); Quando? "Na plenitude do Tempo" (Gal 4:4); no dia em que a virgem achou-se ter concebido do Espírito Santo (Mat. 1:18, Luc. 2:7).
A teoria do "Filho Eterno" não se encontra nas Escrituras. Ela surgiu como resultado da teoria trinitariana, e ensina que existe uma segunda pessoa na Divindade (aliás, uma segunda e uma terceira).
Jesus Cristo, na carne, era o Filho gerado (Jo. 3:16). As palavras "Gerado" e "Eterno" significam exatamente opostos, e se contradizem. Sobre Atos 13:33 - "Tu és meu Filho, eu hoje te gerei", comenta Adam Clarke: “A natureza humana de nosso abençoado Senhor foi gerada pela energia do Espírito Santo no seio da abençoada virgem. Quando a sua natureza divina que lhe permite ser Deus, não podia ser criada, nem gerada... a doutrina da eterna filiação de Cristo é absolutamente irreconciliável com a razão, e contraditória em si mesma. Eternidade é aquilo que não teve começo, e que não tem nenhuma conexão ao tempo. filho implica em tempo, geração e Pai. portanto, a conjunção racional destes dois termos: Filho e Eternidade, é absolutamente impossível, pois implicam em idéias absolutamente oposta e diferentes" - Adam Clarke. Citando também sua nota sobre Luc. 1:35: "A doutrina da eterna filiação de Cristo é contrária as Escrituras, e altamente perigosa... destrói a deidade de Cristo. Portanto, a considero uma horrível heresia" Adam Clarke.
Nosso Senhor existia antes que Ele se manifestasse em corpo humano. Ele eternamente existia como "Deus-e-Verbo". Ele não era apenas o Verbo de Deus, mas também o próprio Deus, exatamente como o seu amado apóstolo disse: "No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus"."...O Verbo manifestou-se na carne, foi justificado em Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, e recebido acima na glória" (1Tim. 3:16b).
Graças a Deus! O eterno entrou no tempo, Deus tomou a forma de homem!
O Verbo se fez carne, Nasceu o Filho de Deus!
Deus estava em Cristo, reconciliando o mundo consigo mesmo!"
E o que dizermos das palavras do Senhor Jesus, na oração sacerdotal? "E agora, Pai, glorifica-me em tua presença com a glória que tinha contigo antes que o mundo existisse” (Jo. 17:5).
Deus é Onisciente, isto é, para Deus, o passado e o futuro são um "Eterno presente". Então, na mente e no propósito de Deus, a Obra que Cristo veio realizar na terra, já havia acontecido: "O Sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado foi conhecido, ainda antes da fundação do mundo" (1Pe. 1:19, 20), consequentemente a nossa redenção foi providenciada, também antes da fundação do mundo. O apóstolo João nos fala do "Livro da Vida do Cordeiro que foi morto desde a fundação do mundo." (Ap. 13:8). Falando do Milênio, Ele diz (profeticamente, aos judeus): "Vinde benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo (Mt.25:34). A igreja foi eleita em Cristo, antes da fundação do mundo (Ef. 1:4), e Cristo já tinha vivido a "Glória" que é vir cercado de Santos (Sua igreja glorificada) e anjos, para julgar e destruir os que "querem destruir a Terra" e estabelecer o seu glorioso Reino de Paz e Justiça universal! (Mt.25:31, Ap. 11:15-18, 19:11-21).
3. A DUPLA NATUREZA DE JESUS CRISTO.
Enquanto na terra, em seu ministério terreno, O Filho de Deus agia em dupla natureza: - humana e divina: Filho do homem e Filho de Deus. Ele era perfeito homem, e verdadeiro Deus. "... Sendo em forma de Deus. não teve por usurpação ser igual a Deus. Mas aniquilou-se a Si mesmo. tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; e, achado de forma de homem, humilhou-se a Si mesmo, sendo obediente até a morte, e morte de cruz" (Fl. 2:6-8). Isto é: Jesus Cristo aqui na terra, (embora tivesse agido como sendo Deus), mas sempre colocou-se na qualidade de Filho (ou servo). Quer dizer: "esvaziou-se" a si mesmo, qualificando-se como servo, sendo obediente até a morte, morte de cruz.
Dupla natureza não quer dizer duas pessoas. Quer dizer sim, que "Deus estava em cristo", Ele era Deus-homem: homem perfeito e Deus verdadeiro.
3.1 PERFEITO HOMEM: Nada menos que oitenta vezes nos Evangelhos, o Senhor Jesus se apresenta como o "Filho do homem". referindo-se a:
a) A semente de Abraão;
b) A semente de Davi
c) A linhagem de Davi e
d) A semente da mulher (Mt.2:11, Fl. 2:8, 1Tim 2:5).
Ele crescia em sabedoria (desenvolvimento humano normal): Trabalhava manualmente com seu emprestado pai terreno.
Ele tinha a aparência de um homem: (jo.4:9, Lc 24:18, Jo.20:15)
Ele sentiu todas as fraquezas dos homens, porém sem pecado: foi tentado de todas as maneiras, mas sem pecar (Hb 4:15). "... A minha alma está profundamente triste até a morte" (Mt. 26:38); teve fome (Mt. 4:2), Ele dormia (Mt. 8:24), ficou cansado da viagem (Jo. 4:6), Jesus chorou! (Jo.11:35), Jesus disse: "Tenho Sede! (Jo. 19:28). Como homem, Ele orava. Deus não precisa orar.
Como homem Ele era o Filho: Filiação denota começo, e também uma relação a tempo e lugar. Apenas quando Ele tornou-se um homem foi-lhe possível tornar-se o único Filho gerado (unigênito) (Jo. 3:16). Não um eterno Filho. nem um Filho criado, mas um Filho que foi concebido no seio da virgem Maria. Como um Filho Ele cresceu e desenvolveu-se e devia obediência ao Pai. Como Filho Ele sofreu todas as nossas enfermidades e fraquezas, e foi tentado de todas as formas.
Finalidades de Sua natureza humana e de Sua filiação:
a) Para que Ele pudesse tornar-se nosso redentor. A necessidade da expiação demandava que houvesse um sacrifício livre de pecado, oferecido em nosso beneficio. Apenas Deus poderia prover tal sacrifício (Hb. 2:14).
b) Para que Ele pudesse tornar-se nosso mediador. Ele conhece as nossas fraquezas, pois as sofreu no seu próprio corpo (Heb.4:15).
c) Para que Ele pudesse tornar-se nosso Rei. Para que houvesse um reinado, teria que existir um Rei. E Cristo tornou-se o grande Rei, ao derrotar todas as potestades e império, na Cruz. Hoje Ele reina em nossos corações, e breve voltará para estabelecer o seu reino literal sobre esta terra (Mt. 26:64, Ap.11:15-18). d) Para que Ele fosse o nosso Juiz (At. 17:31).
3.2 VERDADEIRO DEUS.
a) Ele era chamado Deus: "... E o verbo era Deus" (Jo. 1:1). "Mas acerca do Filho disse: O teu trono ó Deus é para todo o sempre” (Hb. 1:8).
b) Tomé exclamou: "Senhor meu e Deus meu" (Jo. 20:28).
c) Ele é "Deus bendito eternamente" (Rom 9:5);
d) Grande Deus e nosso Salvador (Tito 2:13);
e) O verdadeiro Deus e a vida Eterna (1Jo. 5:20).
f) Jesus Cristo Deus trabalhava, sim, como Criador.
g) Ele era a água e o Pão da Vida;
h) Transformou água em vinho (criou);
i) Multiplicou pães e peixes para saciar a fome das multidões que o seguiam;
j) Dominou o vento e o mar; andou sobre o mar como se estivesse em solo firme.
l) Deu vida aos mortos, deu vista aos cegos, limpou os leprosos, levantou coxos e paralíticos, perdoou pecados, e conhecia até os pensamentos dos homens, e o que havia dentro dos seus corações.
m) É o criador de todas as coisas, é a própria vida.
n) Venceu a morte, subiu triunfante à glória donde havia descido, e assentou-se a destra da majestade divina nas alturas, e sustenta todas as coisas pela Palavra do seu poder. É o Alfa e o Omega, o Princípio e o Fim, o Primeiro e o Último, o Todo-Poderoso, aquEle que era, e que É e que há de vir. Aleluia! Jesus Cristo É Deus. O único Deus revelado aos homens!
3.3 OS ATRIBUTOS DE DEUS VISTOS EM JESUS CRSITO
"Porque nEle habita corporalmente toda a plenitude da Divindade". (ou seja: no corpo de Cristo habitam todos os atributos de Deus).
Nesta declaração bíblica está implícita a deidade de Jesus Cristo que mesmo tendo-se esvaziado da sua condição de Deus, para realizar a obra de redenção, reteve os atributos de Deus e permaneceu Deus durante todo o seu ministério terreno. É a conclusão de Hb. 1:1-3: "Havendo Deus falado no Antigo Testamento muitas vezes e de muitas maneiras aos pais, pelos profetas, a nós falou-nos, nesta nova Aliança pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de tudo, por quem também fez o mundo. Sendo Ele (Jesus Cristo, o Filho) o resplendor da Sua glória, e a expressa imagem da Sua pessoa ("a expressão exata do seu Ser"), enquanto aqui, por Si mesmo fez a purificação dos nossos pecados, continuou sustentando todas as coisas pela palavra do Seu poder; venceu a morte, subiu triunfante e assentou-se a destra da divina Majestade nas Alturas" (parafraseado). Quer dizer que Cristo não abdicou do seu poder de Deus Criador, mesmo enquanto aqui esteve na forma de servo. "Nele estava em ação todos os atributos de Deus". E Ele exibiu a posse de todos os atributos conhecidos da deidade:
a) Santidade. Jesus Cristo pôde desafiar os fariseus: "Quem dentre vós me convence de pecado? (Jo. 8:46). E quando aproximava-se o tempo da sua morte, os principais dos sacerdotes, e os anciãos, e todo o conselho, buscavam falso testemunho contra Jesus, para poderem condenar-lhe a morte, e não o achavam, apesar de se apresentarem muitas falsas testemunhas (Mt. 26:59-60).
b) Justiça. Manifestou Jesus o atributo de Justiça? Sim e em diversas ocasiões. Logo nos lembramos do relato quando um excitado e indignado Salvador, com um acoite a mão, expurgando o templo de Deus dos vis e corruptos extorsionários que faziam do culto no templo uma negociata vil. Com sobrancelhas cerradas e olhos faiscantes, Ele trovejou a mais enérgica denuncia que ouvidos humanos podiam receber. Jesus Cristo era Justiça em direta operação, salvaguardando o santuário que ali se erguia para a santidade de Deus e a redenção de Seu povo. O profeta Jeremias profetizou a respeito do "Renovo Justo", numa alusão ao Reino do Messias, chamando-o "O SENHOR JUSTICA NOSSA". (Jer. 23:5).
c) Misericórdia. Ilustração clássica de como Jesus manifestou o atributo de Misericórdia é a história da mulher apanhada em adultério: Quando os severos e duros guardiões da lei exigiram que ela fosse apedrejada, defendeu-a Jesus com esta implícita contra-acusação: "... Aquele que dentre vós estiver sem pecado, seja o primeiro a atirar a pedra contra ela". Quando os acusadores intimamente culpados, afastaram-se um a um, voltou-se Jesus para a mulher e disse-lhe: mulher onde estão os teus acusadores? Ninguém te condenou? humilhada e envergonhada diante da Sua santidade, ela respondeu: Ninguém Senhor. Envilecida como era, estava cônscia, que diante do Santo, somente lhe restava a condenação. Mas, porque Deus é misericórdia (e ali estava Jesus Cristo, Deus Humanizado), disse Ele a mulher: "Nem eu te condeno; vai-te e não peques mais" (Jo. 8:1-11).
d) AMOR. Jesus Cristo é o próprio Amor de Deus revelado (Jo.3:16)
e) FIDELIDADE (Verdade). Jesus Cristo mesmo declara: Eu sou a Verdade. Todas as Suas obras foram feitas em verdade; e Ele esteve cheio de graça e de verdade (Jo. 1:14,17, 5:33, 8:40, 14:6). Ele é chamado Verdadeiro (fiel) (Mt. 22:16, Mc. 12:14, 1Jo. 5:20, Ap. 3:17 e 19:11).
f) ONIPOTÊNCIA Jesus Cristo demonstrou todo poder sobre a natureza, sobre as enfermidades, sobre os demônios, sobre o pecado, e sobre a morte; e finalmente declara: " Todo o poder me é dado, no céu e na terra " (Mt. 28:18).
g) ONISCIÊNCIA. Jesus Cristo demonstrou onisciência (saber tudo) até sobre o que havia nos corações dos homens (Jo 2:24-25; 16:30) Nele estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência (Cl. 2:3).
h) ONIPRESENCA. Ele disse a Nicodemos: Ninguém subiu ao céu, senão o Filho do homem que está nos céus; e após ressuscitado, Ele exclama: "Eis que estou convosco, todos os dias, até a consumação dos séculos". (Mt. 28:20).
i) LUZ. Ele declara: "Eu sou a Luz do mundo, quem me segue não andará em trevas, mas terá a Luz da Vida".
j) VIDA. Ele afirma: "Eu sou a ressurreição e a Vida", "Eu sou o caminho, a verdade e a Vida"
3.4 O NOME DE JESUS CRISTO é o nome acima de todo nome (Fl. 2:9).
"Pelo que Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome: para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, e toda língua confesse que Jesus Cristo É o Senhor. para glória de Deus Pai". (Col. 2:9-11).
a) Salvação há somente no nome de Jesus Cristo:
"E em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu nenhum outro nome há. dado entre os homens pelo qual devamos ser salvos" (At. 4:10-12, Mt. 1:21).
b) Perdão dos pecados somente nos é concedido no nome de Jesus Cristo: "... E em Seu nome se pregasse o arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém" (Lc. 24:47). "A este dão testemunho todos os profetas, de que todos os que nele crêem receberão o perdão dos pecados pelo Seu Nome"(At. 10:43). "Filhinhos, escrevo-vos, porque pelo seu nome vos são perdoados os pecados" (1Jo. 2:12).
c) É no nome de Jesus que podemos realizar as suas obras: Pregar o Evangelho; expulsar os demônios, curar os enfermos (Mc 16:15-18, Luc.10:17, At. 3:6,16. 4:10).
d) Orações são atendidas no nome de Jesus Cristo. (Jo. 14:14, 16:23-26).
e) Bênção e proteção no nome de Jesus Cristo. (Pv. 18:10, Mal. 3:16)
f) Batismo nas águas é no nome de Jesus Cristo. (At. 2:38, 8:12-16, 10:48, 19:5, 22:16 e refs.)
g) O Espírito Santo nos é dado no nome de Jesus Cristo: "Em meu Nome falarão novas línguas" (Mc. 16:17);
"... O Consolador, o Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome". (Jo. 14:26).
h) Jesus Cristo é o nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo: "Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que Eu vos tenho mandado; e eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos”. (Mt. 28:19-20).
Jesus não disse aos apóstolos que repetissem as palavras (títulos) Pai, Filho e Espírito Santo no batismo, mas que deveriam batizar usando o nome (no singular) daquEle que É o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Pai, Filho e Espírito Santo, são títulos de um Ser (uma pessoa), que tem um nome a saber:
Conclusão:
Títulos: Pai (criador de todas as coisas); Filho (Salvador e Redentor); Espírito Santo (Consolador e Guia da Igreja). Nome: JESUS CRISTO .
Portanto, Pedro atendeu plenamente à ordem dada pelo Senhor Jesus, registrada por Mateus (28:19). É importante destacar que, quando da realização do primeiro batismo (At.2:38 e todos os outros, em todo o período apostólico) o Livro de Mateus não havia sido ainda escrito, vindo a ser, por volta do ano 63 A.D.
Mateus também compreendeu a "ordem" do Senhor Jesus, tanto que não se opôs a Pedro, quando este disse: "Arrependei-vos, cada um de vós e seja batizado em “NOME DE JESUS CRISTO”, para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo".
e) Bênção e proteção no nome de Jesus Cristo. (Pv. 18:10, Mal. 3:16)
f) Batismo nas águas é no nome de Jesus Cristo. (At. 2:38, 8:12-16, 10:48, 19:5, 22:16 e refs.)
g) O Espírito Santo nos é dado no nome de Jesus Cristo: "Em meu Nome falarão novas línguas" (Mc. 16:17);
"... O Consolador, o Espírito Santo que o Pai enviará em meu nome". (Jo. 14:26).
h) Jesus Cristo é o nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo: "Portanto ide, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-os a guardar todas as coisas que Eu vos tenho mandado; e eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos”. (Mt. 28:19-20).
Jesus não disse aos apóstolos que repetissem as palavras (títulos) Pai, Filho e Espírito Santo no batismo, mas que deveriam batizar usando o nome (no singular) daquEle que É o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Pai, Filho e Espírito Santo, são títulos de um Ser (uma pessoa), que tem um nome a saber:
Conclusão:
Títulos: Pai (criador de todas as coisas); Filho (Salvador e Redentor); Espírito Santo (Consolador e Guia da Igreja). Nome: JESUS CRISTO .
Portanto, Pedro atendeu plenamente à ordem dada pelo Senhor Jesus, registrada por Mateus (28:19). É importante destacar que, quando da realização do primeiro batismo (At.2:38 e todos os outros, em todo o período apostólico) o Livro de Mateus não havia sido ainda escrito, vindo a ser, por volta do ano 63 A.D.
Mateus também compreendeu a "ordem" do Senhor Jesus, tanto que não se opôs a Pedro, quando este disse: "Arrependei-vos, cada um de vós e seja batizado em “NOME DE JESUS CRISTO”, para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo".
Pr Artur Gabriel de Oliveira - http://ministerioaliancaapostolica.com.br
2 comentários:
A PAZ DE NOSSO SR JESUS CRISTO REINA SOBRE O SR PR.ARTHUR E FAMILIA.
NÃO TEMOS MUITO O QUE COMENTAR, A VERADEIRA TEOLOGIA E O QUE O SR ESTA DESCREVENDO NESTE ESTUDO DE PROFUNDO CONHECIMENTO DA DIVINDADE DE NOSSO SR JESUS CRISTO.AQUELE QUE CHEGAR AQUI NO SEU ESPAÇO DO BLOG VAI TER ESSA GRANDE OPORTUNIDADE DE SE APROFUNDAR NESSE MARAVILHOSO ESTUDO.
PAZ!!FORTE ABRAÇOS DA EQUIPE RÁDIO ROMPENDO EM FÉ(WWW.ROMPENDOEMFE.FM5.COM.BR)
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